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  • 瑜伽焰口施食要集详注(1)

    菩提。  准提咒  南无飒哆喃,三藐三菩提,俱胝喃,恒侄他,唵,折戾主戾,准提娑婆诃。  迎佛文  想自身即毗卢毗卢即自身,总成一大光明藏。起立执炉,口和心想、恭迎如来人坛。  毗卢如来(拈香),毗...智,铃表成所作智。又法界智,即毗卢如来,镜智即阿闲如来,等智即宝生如来,察智即弥陀如来,作智即成就如来。又毗卢如来出生转法轮菩萨,阿闲如来出生普贤菩萨,宝生如来出生虚空藏菩萨,弥陀如来出生文殊菩萨,...

    周叔迦

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  • 禅公案评说----评南阳慧忠国师禅法(一至五)

    彻见此理,透出一切因果境位,即是毗卢顶上行,请看慧忠与肃宗的对话:  肃宗问如何是十身调说御,师乃起立曰:“会么?”帝曰:“不会。”师曰:“与老僧过净瓶来。”又曰:“如何是无诤三昧?”师曰:“檀越踏毗卢...

    不详

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  • 福州版藏经

    政和二年(1112)宣告结束。综计所刻,共得六一七一卷,五六四函。   就在东禅院本刻成的一年,同地的人士蔡俊臣、陈询、陈靖、刘渐又发起就开元寺另刻《毗卢大藏经》印版一副。蔡等为会首,开元寺住持本明为...

    吕澄

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  • 振兴鼓山丛林的虚云禅师(下)

    刊本《毗卢大藏》;为元延祐二年(一三一五年)由福建省行中书省平章事亦黑迷失发起,于建阳后山报恩寺雕印,至民国,全国只有福州鼓山涌泉寺和山西太原崇善寺有此藏本,因鼓山涌泉寺自明清以来四赐龙藏,故此本无人...

    何绵山

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  • 风水学说与寺院建置

    凶煞。寺所枕山,形象以象,后人将方丈后之靠山分段铲去,使寺后落空无主。寺坐象口,其左右系象之下颔。夷成平地,阴阳不分。其右系象鼻。应当高耸分节起伏。又被人在毗卢中处切断,一路挖平,直到头山门成大空缺。...

    延德法师

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  • 百尺竿头须进步 十方世界是全身——记福建省佛教协会

    创。资此传统,近年来,福建佛协与日本佛教界的交往交流,可谓频繁。省佛协还花费巨资,把流落在日本的福州开元寺宋刻《毗卢大藏经》,从日本宫内省图书寮影印了回来。闽僧赴东南亚弘法,始于清代。马来西亚槟城的...

    李晓宏

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  • 明旸法主和尚中兴龙华寺纪实(三)

    到北京,在广化寺仓库内,从五尊毗卢佛像中挑选,胡建宁是专家,他选的像,第一是明朝神宗皇帝时代的造像,与龙华寺原有的像同一时代,第二是造像艺术最佳的毗卢像,历史和艺术价值最高,作为原明神宗皇帝赐像的补充...

    王永平

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  • 一个记者眼中的福建高僧

    捐资重建极乐小学,还成立了极乐小学奖学奖教基金,造福于古田人民,受到了古田人民的爱戴。同时,他还捐资30万港元,为福建省佛教协会迎回部分流失在日本东瀛的(毗卢大藏经)。   提润法师忠于佛教事业,在他...

    陈国明

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  • 大慈念一切 慧光照十方——南京毗卢寺今昔访谈录

    问题进行了交流。   记者:请您简单回顾一下毗卢寺的历史好吗?   法师:毗卢寺始建于明嘉靖年间,初名“毗卢庵”,为一小庵,清咸丰年间毁于兵火;清光绪十年,两江总督曾国荃任高僧海峰重修毗卢,建...

    黄文殊

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  • 佛光普照 万象更新——悟端法师荣膺松江西林禅寺方丈暨

    悟端法师进入升座的毗卢殿内。毗卢遮那佛头戴金冠,满含慈悲,环视着来此敬香礼佛的善男信女们。殿内的三面墙上悬挂著海内外诸山长老、法师、居士及社会各界知名人士所馈赠的书画、对联、贺幛、法物等,琳琅满目,美...

    夏金华

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